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  • 试探北宋僧佛日契嵩释儒一贯思想

    尊崇王权以及安定人心。在佛教传统里,教义体系与佛事仪轨中给民众带来了因果轮回报应观,这个观念似乎明确达到后项需求,但是在尊王这一项上,儒家知识份子,特别是中央官僚体系,显然十分不满意。为什么反对呢?...

    妙谨

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  • 出家因缘(传喜法师自述)

    就在这里,在明旸大和尚这里,第一次受三皈依。三皈依仪轨结束之后,大和尚说:下面是五戒,三皈依的人可以退场了,受五戒的人继续。我就问他们;什么是五戒?别人告诉我:五戒就是不可杀、盗、淫、妄、酒这五条。我...

    传喜法师

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  • 佛教常用器物(1)

    及各种不同类型的香器。 由于香美好的特质和飘渺弥漫的香烟,而被视为能上达天听,传达诚心的供养之意给佛菩萨及天神等。所以香也是佛教中极为重要的供养,并发展出供香的仪轨、方法及真言、手印等。本书...佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨》则记载,于息灾法应焚沈水香,于增益法应焚白檀香,于降伏法应焚安悉香,于敬爱法应焚苏合香。另于《金刚顶瑜伽千年千眼观自在菩萨修行仪轨经》卷下及《金刚寿命陀罗尼经法》等也有相同的...

    不详

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  • 佛教常用器物(2)

    在它干硬之前,弯成‘福、禄、寿’等字形的‘福寿香’。那是在喜事庆典的场合中使用的。 在密教的法事里,由于‘三部、五部’的分别,所使用的‘香’也不一样。按其仪轨来说:‘佛部’用‘沉香’、‘金刚...

    不详

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(2)

    其后,法王萨班为阔端做了狮子吼菩萨之仪轨,使阔端从病魔中解脱出来。故阔端甚是信仰,曾多次向法王萨班请教大乘之发心等博大精深之教法,僧众对法王亦非常拥戴。从此,既不同语言又不信奉佛教之...,在海藏寺修了狮子吼菩萨之仪轨而使阔端痊愈,寺中龙井中的剧毒井水也从此变成可以治病的良药,饮此水能祛邪除病,益寿延年,现在称之为“神井”。 阔端王也曾怀疑萨迦班智达的修行,他请来很多大师来...

    不详

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  • 那山那寺那僧(再访狮子岭兜率寺纪实)

    把门关上了。这时那位络腮胡年轻僧人从旁经过,看见了我,便问我是否已找到胡居士,我忙点头回答说已挂好单。很快上晚课的时间到了,我因为对晚课内容和仪轨都不熟,便躲开了。晚课后,遇见胡居士,她严厉地问我,...

    不详

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  • 释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位

    报告称,在法门寺地宫中,唐王朝用大量金银器以佛教密宗最高仪轨供养佛祖指骨舍利,其中包括灌顶、供香、供花、供食、燃灯等。  舍利供奉之塔  古印度人一般将舍利置于塔上、刹中或埋入塔基,不筑造专川的宫室。...

    不详

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  • 隋唐佛教史及汉传佛教大乘八宗

    教王经》,凡三十卷。所谓金刚顶,即诸经中最高之意。所谓略出,系自十万颂的广本略出其精要。为求加快证入佛、菩萨的境地,故于该经详述密教独特的秘密修行仪轨。梵本今已不存。  □一行,唐代河北人,尝师事善无畏、...

    不详

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  • 藏传佛教格鲁派的判教

    就对佛法产生浓厚兴趣,并在修习中了解缘起性空理论,层次相对较高。一般分事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部。事部,也称“事续部”,重点学习各种仪轨。宗喀巴解释说:事续亦称掉举续,修行者意想本尊为天女,相视而...

    索南才让

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  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    礼忏或是大众集会时所著,二长一短,共7条,也可称七衣;朗袈也称祖衣,为比丘在膜拜、化斋、宣法、举行仪轨或见尊长时所著,四长一短,可为9条、11条、13条乃至25条不等。朗袈大小和条数根据比丘的身材来定。...

    李玉琴

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